当方には、強力なコメンテーター陣がいる。
以前、紹介させていただいた「その筋さん」もその一人。
もうひとり紹介させていただきます。
「一般読者」さん。
実は、同様のHNを使われている方が、複数います。当方では、IPでどの「一般読者」さんかを、整理させていただいています。
また、「自虐史観批判」に対する反論もきていますが、「陰謀史観」とか「ねつ造史観」という、共通用語がよくでてきます。歴史検証をすることを、「陰謀史観」とか「ねつ造史観」とひとくくりでしか、反論できないところに、「日教組教育の弊害をひしひしと感じる」(ボス談)だそうです。
つまり、こうした日教組的な批判は、「学問の自由、教育の自由、言論の自由」に制約を加えることになります。
もともと、日教組は「歴史や学問の自由な検証や研究を否定する機関」という側面があります。教育にたずさわる者が、自らの教育の範囲を侵害していることになります。これは、遺憾ですね。いや、憲法に抵触する可能性があります。確かに、これでは、北朝鮮の言論統一となんらかわりがないことになります。つまり、日教組は、「言論統一機関」だということになります。
「田母神論文」に対する批判のひとつとして、「政府見解と違うからけしからん」という論理はよくわかります。しかし、「けしからん」のはわかったとしても、政府見解と違う見解をもつことがどう、職務規程に抵触するのか?私的な論文で、個人的な見解をだすことが、「自衛隊法」で禁じられているのか?など、わからないことがたくさんあるわけですね。であれば、懲戒免職にしなくてはいけない。
さらにそうであれば、自衛隊法に、「自衛隊員の言論の自由はこれは職務上一定の制限を加える」とでも、明記したほうがいいのではないか?などと素朴におもうわけです。みなさん、これ考えてみてください。
ということで、当方のコメンテーターさんからの、コメントの紹介です。





歴史は、勝った者が記録する。
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